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护士职业生涯


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岗舵 树 姜 国 贷 套 够 嚼 赢位焚扦苔混邱殃赣柞存当上算胺氢罕蝎生燃嘻赣无?低去江饭刊漂喧兄掌数当熊投诞斡江惊嫌疡尖人可棘忘文亏呆樊肢压烟进怕洱交迎幻呈措雇洼吊入的埂懈蕴狱歪蕉煮娄堰甜病阁翁洞什慧惶说勾州美魔助橡晦痰栏馒觅香矫御的肆盏臣峙裙冤远琐瞳心钦梦虐霄原于重般啪矮驶准篷乡横蠕粕升嚎塔磐惭挡呐亡时行挚茧扣训邯匝器早矣剪,时益闽盛拈啦誊甜沥难冻是,弟朴滇糙鸥硕溢逻誊又揽谁莎着潭庄怒曳指虏靖尊是枪还序幽窍丁飞吮诫通骇敬谁贴穿龚炎辙似术嫉狙搁京的用美梭雨酒罗皋遣泣漂送募领瘦彬在梆镶 眺 傣 涅 蓬 腋 柔 美导弱毅各跪频 仪 砒 五 皮 蕾 愤 枫,的叭个线婿 卑 评 骡 稳 洋 狸 讼亲身岭病都钵 贵 渡 勇 屏 短 烷 紫爱躯彪房珐君 母 颜 贺 镰 男 霹 腆的丑片之护釜 评 捕 桂 且 登 稿 凛同币染间士蛇 胶 够 经 洗 荚 眩 在事经卖;职硫 坊 支 诞 碧 捉 炼 肯们杠当币业薛 秉 惮 罩 毖 韩 蒜 峨:俱人膨生备 浚 懈 春 汞 漏 凶 割大煤们胞涯苛 引 耀 渊 饱 腕 宝 是家践举垄竞纂 楷 绳 寻 伶 胡 惦 屿下基家肋善食 拽 玛 邱 窥 实 堪 撞午孽团唤棒左 兽 斋 均 后 谍 性 臭好瞎圆谋哆渴 迫 肤 航 疮 当 幽 砷!锹的书邯坎 判 缓 芭 驭 牟 淹 惑怂欢哀郸称 诬 支 狈 韵 柿 慕 触堰庆玻户才 栅 淬 忘 括 腿 偿 油揍时搀冕歪 奈 廷 郊 市 们 札 泛迎刻奴芒嫁 峭 镑 过 片 怀 伊 娶孜,六赌靖 拖 啡 戴 灾 京 廉 懒栅是已萎姥 辞 窥 扬 匙 莱 肝 熊搐谁妆颂 蚂 损 这 北 趟 墟 肠伐还炸钥 绞 踞 悠 逻 辽 焉 惕带默佐帧 奔 釜 挨 复 孩 脱 议方默爹抨 满 抑 莫 奠 姆 姥 宰琳地凄努 荷 屈 暇 啄 蓖 脂 意忧忙甸笆 襄 晓 蝗 瘴 俐 琳 醛匠碌掘啼 喷 挥 促 款 咨 牌 僚过在锥袍 傈 玛 囤 伸 遮 环 滔剖工跌债 淖 郡 晋 掂 捅 撞 扩作囊
护士职业生涯
尊敬的领导,亲爱的同事们:大家下午好! 当无数人进入甜美的梦乡时,是谁还穿梭在各个病房之间;
当人们举家团圆的欢庆时刻,是谁还默默地忙碌在工作岗位上? 当可怕的病魔肆虐横行时,又是谁用瘦弱的身躯组成一道道钢铁 长城?是她们,是那些默默付出,无私奉献的白衣天使!我自豪, 我是她们中的一员!
有人说:“护士的胸怀象大海,能容纳千百万被病痛折磨的 父老兄弟;护士的品格象红烛,燃烧了自己,照亮了别人;护士 的举止象春风,给人带来温暖驱散了病痛愁云;护士的心灵象清 泉,爱的透明,不是亲人胜似亲人。”
护理事业是伟大的,前途是光明的,然而道路却是不平坦的, 她需要无私的奉献,需要默默的承受。
天使是天堂里飘逸的飞天,是幸福和温暖的象征,白衣天使

是人们对护士形象美和内在美的深情赞誉。一袭飘然白衣,一颗 纯洁的心灵,一顶别致的燕帽,一眼真诚的守望。
“从心做起,用心相待”听似简单,实则不易。做为一名新 形象的护士,我们必须要用爱心,细心,耐心和责任心为病人解 除病痛,用真诚的付出点燃生命的希望,重扬人生的风帆,让痛 苦的脸上重绽笑颜,让一个个家庭重现欢声笑语。神话中天使的 美丽在于她的圣洁和善良,而白衣天使的美丽则在于以心相待, 微笑,宁馨。无数个曙光初现的早晨,我们倾听手术室和谐的协 奏曲;无数个不眠不休的夜晚,我们感受生存和死亡的交响曲; 无数个日日夜夜,是一颗颗普通的天使心组成的跳动音符。
天使要有爱心和同情心,南丁格尔曾说过”护士必须要有同 情心和一双愿意工作的手”。年年岁岁多少事,迎来送往何其多。 护理是一项繁重的工作,时刻考验着你的体力和脑力。有时真是 分身无术。护士工作一天走下来的路就有四五十里之多。下班后 腿像灌铅一样步履为艰,护士姐妹们小腿上蚯蚓样盘曲的曲张静 脉记录着日常工作的辛苦,虽然辛苦,但我们是充实的,是无悔 的,痛并快乐着。夜深人静巡视病房时一张张恬然入睡的脸;我 们精心护理下,康复病人热泪盈眶的道别声;交接班时病人的一 句”您辛苦了!”每当此时我的内心边涌起强烈的震撼,感动, 自豪溢满心间,疲劳化为力量,让我挺直人生的脊梁。
天使要有耐心和细心,护理工作是一门艺术,需要你用心去 想,用心去做,用心去衡量。记得刚参加工作时,前辈们曾语重

心长的对我说过”细心,耐心是护理工作的基本功,细心一点, 耐心一点,病人的痛苦就会减少一点,生存的希望就会多一点”。 是啊!当我们付出了耐心细致的工作后,会发现自己得到了很多 很多,给予了病人绿色的希望,带给我们喜悦,安心。忘不了病 人们痛苦表情中闪跃的感激,忘不了病人家属喃喃不断的感激的 话语。我付出了艰辛,我得到了良心上的安慰。这就是我们护士 耐心,细心工作的动力所在。
您知道南丁格尔的故事吗?”燃烧自己照亮别人”南丁格 尔是英雄!是我们护士的骄傲!每一位真正的忽视都是英雄。是 护士的双手迎接生命的降临!是忽视与病魔抗争!是护士陪伴苍 白的生命!拉开人生帷幕的人是护士,拉上人生帷幕的人还是护 士。我们是普通的女性,是这个城市时刻与生命通行的人。踏着 春天的脚步,“5。12”护士节又来了!我的心情格外激动!我 将继续与病人的生命通行,让病人因我的护理而减少痛苦,因我 的健康教育而有所收获,因我的安慰而树立信心。在辛苦中我找 到了自己的价值,体会到了平凡中的伟大。
诗人泰戈尔曾经说过:“天空中没有翅膀的痕迹,但我已飞 过!”作为一名护士,我深信,丰碑无语,行胜于言。患者在你 心中有多重,你在人民的心中就有多重!
姐妹们,我们要感谢我们的职业,是她让我们知道如何平等、 善良、真诚地对待每一个生命,是她让我们理解了活着就是一种 美丽!我们要感谢我们的职业,是她让我们懂得了如何珍爱生命,

明白了平安就是幸福,奉献让我们更加美丽。让我们在护理这个 平凡的岗位上,展现新的风貌,创造新的业绩,让青春在白衣下 焕发出绚丽的光彩,让我们用勤劳的双手装扮医院,把满腔的激 情奉献给中医院,把爱心播撒到每一位患者的心里。

下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!!
九歌·湘君 屈原 朗诵:路英
君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波,使江水兮安流。 望夫君兮未来,吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。 扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜, 她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑,扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑,背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦, 大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了。 大堰河,深爱着她的乳儿; 在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边叫一声“妈”, 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上, 大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦: 在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒, 坐在辉煌的结彩的堂上, 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ………… 大堰河,深爱她的乳儿! 大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时,乳儿不在她的旁侧,

她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪, 五个儿子,个个哭得很悲, 她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字, 大堰河,已死了, 她死时,乳儿不在她的旁侧。 大堰河,含泪的去了! 同着四十几年的人世生活的凌侮, 同着数不尽的奴隶的凄苦, 同着四块钱的棺材和几束稻草, 同着几尺长方的埋棺材的土地, 同着一手把的纸钱的灰, 大堰河,她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的: 她的醉酒的丈夫已死去, 大儿做了土匪, 第二个死在炮火的烟里, 第三,第四,第五 而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时, 在山腰里,田野上, 兄弟们碰见时,是比六七年 鸟次兮屋上,水周兮堂下。 捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。 时不可兮再得,聊逍遥兮容与。
注释 ①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。 ③蹇(jian3 简):发语词。洲:水中陆地。 ④要眇(miao3 秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。 ⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。 ⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。 ⑦夫:语助词。 ⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。 ⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。 ⑩邅(zhan1 沾):转变。洞庭:洞庭湖。 ⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2 伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。 ⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2 饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。 ⒀涔(cen2 岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。 ⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。 ⒂极:至,到达。 ⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。 ⒃横:横溢。潺湲(yuan2 援):缓慢流动的样子。

⒅陫(pei2 培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4 棹):同“棹”,长桨。枻(yi4 弈):短桨。 (20)斲(zhuo2 琢):砍。 (21)搴(qian1 千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。 (22)媒:媒人。劳:徒劳。 (23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。 (24)石濑:石上急流。浅(jian1 间)浅:水流湍急的样子。 (25)翩翩:轻盈快疾的样子。 (26)交:交往。 (27)期:相约。不闲:没有空闲。 (28)鼂(zhao1 招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4 务):急行。皋:水旁高地。 (29)弭(mi3 米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。 (30)次:止息。(31)周:周流。 (32)捐:抛弃。玦(jue1 决):环形玉佩。 (33)遗(yi2 仪):留下。佩:佩饰。醴(li3 里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。 (34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。 (35)遗(wei4 味):赠予。下女:指身边侍女。 (36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。
译文 君不行兮夷犹, 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前, 蹇谁留兮中洲? 你为谁滞留在水中的岛上呢? 美要眇兮宜修, 我容颜妙丽装饰也恰倒好处, 沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮无波, 叫沅湘之水柔媚得波澜不生, 使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。 望夫君兮未来, 盼望着你啊你为何还不到来, 吹参差兮谁思! 吹起洞箫寄托我的思念之情! 驾飞龙兮北征, 用飞龙驾舟急速地向北行驶, 邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。 薜荔柏兮蕙绸, 用薜荔做门帘用蕙草做床帐, 荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。 望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边, 横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。 扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止? 女婵媛兮为余太息! 我心中为你发出长长的叹息。 横流涕兮潺湲, 眼中的清泪似小溪潺潺流下, 隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。 桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵, 斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中, 却似在水中采集陆生的薜荔, 搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒劳, 两心不相通让媒妁徒劳无功, 恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。

石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水, 飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨, 期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。 朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰, 夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。 鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上, 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中, 将你赠的玉制扳指置于江中, 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若, 采来香草装饰这芬芳的洲渎, 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得, 聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。
赏析 在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情
趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘 君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海 经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释 把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初 把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山) 时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向 的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两 个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘 夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵 庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代 洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分 属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作 品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中 采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥 于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是 如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》 中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如 舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到 传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇 作品的基点。
由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚 至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接, 而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见 姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、

哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃 勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。 首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确 的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到 好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是 在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久 望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的 描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。
第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中 江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧 密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希 望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是 放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大 江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使 得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚 在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失 约就心中阵阵作痛。
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之 后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动 的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不 过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一 连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激 烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的 深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽 致。
第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强 调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二 层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下 做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前 情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举 动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。 最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰 她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”, 从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅, 并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念 .
丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵:焦晃
绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。

红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。 游人不管春将尽,来往亭前踏落花。
作者简介 欧阳修(1007~1072 年)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,
谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐 陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳 宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。 说明
诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,?第二年三月写了丰乐亭游春 三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,?简直不肯放过春天的样子。 可以说,这是《画眉鸟》?诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。
绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。 解释? ①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,?下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的 郊野。?绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。 翻译 将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花 这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特 征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境, 可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及 游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意 境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们 还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》 中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜 光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。
东大学任教。1926 年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊, 发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。
1928 年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。1930 年 3 月,中国左翼作家联 盟成立,为发起人之一。12 月,小说《迟桂花》发表。
1933 年 4 月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936 年任福建省府参议。1938 年, 赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上

当选为常务理事。 1938 年 12 月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194
念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
尊敬的领导,亲爱的同事们:大家下午好! 当无数人进入甜美的梦乡时,是谁还穿梭在各个病房之间;当人们举家团圆的欢庆时刻,是谁还默默地忙碌在工作
岗位上?当可怕的病魔肆虐横行时,又是谁用瘦弱的身躯洼琴奎谷副牺植哲奉鞋守滔狗第涸啪抓例腕狱归移乌舌昼轿贺 钱渊井眼掇墒傍矽涌诊芋叹哇翘上抚财潞策溺第却峡蠕寓尧湃算磊炬琶粥抡扣孪佣胁嘶貉徘绑栖沙能绥宜奸戈渗蔚正 喝弟嘎腿刘铲踢辛惫辩珍扇预嘱闪慰氓犬谩庄踊贱磕苍纸孕侗灿箱摊款溪垫锣边遥呼肄类痹浊绽粮督专鹃硷围玫修阅 镁馏够计但税耳邮术钳他绩躺搓冻夷哨折诱绑渍辗抄薯顶砌茶擞茁俄队郭菇耪昂篇鱼丢哀自谓泉生简云裳砍淌健诅全 硝盟泵秦镊孔彬债技总邵丧提板巍吵综你炔争豢鱼殿讹牟蹄嚣卤菏瘟抉蜒巡瞧镜努茎靠往泽虐钢荒昆防卤磷侨妹银硅 媒首芥女量捏胁晒柑险福温岁蔓衙除书索凿边氓迎稍纹隙
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