您现在的位置:首页 > >

2019版 第1讲 先秦、秦汉中国古代文明的奠基和初步发展


编写说明:全书按知识线索和能力线索 分两种课型编写。课型一,自主学习课: 通过览、记、练,环环相扣,掌握基础 核心知识。课型二,师生共研课:按话 题切入,通过品、悟、练,逐步推进, 提升应试能力。两种课型互为补充,相 得益彰。
初步发展第 页( 对应学生用书 第 15 页) [阶段特 征] 先秦 (远古至公 元前 221 年 )文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公 元前 221—公 元 220 年) 时期,中华文 明基本定型。 先秦至秦汉对 整个中华文明 起到了奠基的 作用。[时 空坐标] [整体感知 ] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰 温剪朗破 2019 版 第 1 讲 先 秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和

(对应学生用书第 15 页)

201 9 版 第 1 讲 先秦 、秦汉中国古 代文明的奠基 和初步发展第 页(对应学生 用书第 15 页)[ 阶段特征]

先秦(远古至公 元前 221 年) 文明是中华文 明的源头;秦 汉(公元前 221 —公元 22 0 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

[阶段特征] 先秦(远古至公元前 221 年)文明是中华文明的源头;秦汉(公元前 221—公元 220 年)时期,中华文明基本定型。先秦至秦汉对整个中华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标]

[整体感知]

政治 —从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度,一方面中央

对地方的控制逐渐加强; 另一方面, 官僚体制取代贵族制度, 专制皇权逐渐形成。 权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。 经济 —农耕经济是中国古代经济的主体。随着社会生产力的发展,男耕女织的 小农经济成为中国古代经济的基本形态;土地制度由井田制向土地私有制转化。 在农业发展的基础上,手工业、商业也得到了很大发展。 文化 —思想上经历了从“百家争鸣”到儒学独尊的演变,奠定了中国传统文化 的基础;文学艺术的发展具有鲜明的时代特色,文学体裁多样;科学技术则具有

第 1 页

东方特色的实用性。 (对应学生用书第 16 页) 一、政治上——从贵族政治到官僚政治
标][整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破 2019 版 第 1 讲 201 9 版 第 1 讲 先秦 、秦汉中国古 代文明的奠基 和初步发展第 页(对应学生 用书第 15 页)[ 阶段特征] 先秦(远古至公 元前 221 年) 文明是中华文 明的源头;秦 汉(公元前 221 —公元 22 0 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉( 公元前 221—公 元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

1.夏、商、西周时期天下共主的确立(约公元前 2070 年—前 770 年) 由此开始。

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉 中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页(对 应学生用书第 15 页)[阶段 特征]

先秦( 远古至公元前 2 2 1年 ) 文 明 是中 华 文 明 的 源头 ; 秦 汉 ( 公元 前2 2 1— 公 元2 2 0年 )时 期 , 中 华 文明 基 本 定 型 。先 秦 至 秦 汉 对整 个 中 华 文 明起 到 了 奠 基 的作 用 。 [ 时 空坐

(1)王位世袭制:夏启开创第一个国家政权,王位世袭制取代禅让制,“家天下”
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

(2) 分封制:西周实行以王族为主体等级森严的分封制,周天子成为“天下共 主”;春秋战国时期,诸侯割据混战,分封制走向崩溃,郡县制出现。
文明基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破 2019 版 第 1 讲 先 秦 、 秦 汉 中 国 古 代 文 明 的 奠 基 和 初 步 发 展 第 页(对应学生 用书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦 ( 远 古 至 公 元 前 2 2 1 年 ) 文 明 是 中 华 文 明 的 源 头 ; 秦 汉 ( 公 元 前 2 2 1 —公 元 2 2 0 年 ) 时 期 , 中 华

(3)宗法制:为解决贵族之间在权力等方面的继承问题,西周实行宗法制,宗法 制以血缘为纽带,以嫡长子继承制为核心,形成“家国一体”的政治结构。春秋 战国时期,宗法制崩溃,官僚政治逐渐取代贵族政治。(宗法制对后世影响深远)
版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[时 空坐标][整体 感知] —从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破 2019

(4)礼乐制度:维护宗法制、分封制的工具。 的权位。(血缘为标准)

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页 (对应学生用书第 1 5 页)[阶段特 征] 先秦(远 古至公元前 22 1 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元 前 221—公 元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

(5)世官制:实行世卿世禄制,选官范围限定为贵族,由贵族子弟世代继承祖上
2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉 中国古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页 )[阶段特征] 先秦(远古至 公元前 221 年 )文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

2.春秋战国社会大变革时期(公元前 770—前 221 年) 裂走向统一。
秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉 中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页(对 应学生用书 第 15 页)[阶段 特征] 先秦( 远古至公元前 221 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公 元前 221 —公元 220 年) 时期,中华文 明基本定型。 先秦至秦汉对 整个中华文明 起到了奠基的 作用。[时空 坐标][整体感 知] —从 分封制、宗法 制到专制主义 中 央集权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

争霸与兼并战争;诸侯改革变法运动;宗法分封制度的原则遭到破坏;国家由分
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整 个中华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

3.秦汉专制主义中央集权制度确立和发展(公元前 221 年—公元 220 年) (1)君主专制制度 ①秦朝
古代文明的奠基和 初步发展第 页 (对应学生用 书第 15 页)[阶 段特征] 2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源 头;秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

2019 版 第 1 讲

先秦 、 秦汉中国古 代文明的奠基 和初步发展第 页(对应学生 用书第 15 页) [阶段特征]

先秦(远古至 公元前 221 年) 文明是中华文 明的源头 ; 秦汉(公 元前 221— 公元 220 年) 时期,中华文明基本 定型。先

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [ 整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢 又剐烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

皇帝制度:秦始皇统一全国后创立,皇位世袭、皇权至高无上是其突出特征。
先 秦(远古至公元 前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉( 公元前 221 —公元 220 年)时期,中华 文明基本定型 。先秦至秦汉 对整个中华文 明起到了奠基 的作用。[时 空坐标][整体 感知] — 从分封制、宗 法制到专制主 义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉 中国

三公九卿制度:丞相、御史大夫、太尉分掌政事、监察、军务,彼此既相互配合 又相互牵制,便于皇帝专制集权。 专制得以加强。
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

②汉朝:汉承秦制;形成了“中外朝制度”,改变了丞相位高权重的局面,君主
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

(2)中央集权制度

2019 版 第 1 讲

先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源 头;秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

①郡县制:春秋战国时期出现,秦朝在全国推行,从而在全国范围内取代了分封 制,大大削弱了地方政权的独立性,加强了中央集权,这是我国地方行政制度上 一个划时代的改革。
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页 (对应学生用书第 1 5 页)[阶段特 征] 先秦(远 古至公元前 22 1 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元 前 221—公 元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

②郡国并行制:西汉初期在地方推行郡县制,同时又实行封国制。郡国并行不利 于国家的统一管理,酿成“七国之乱”,直到汉武帝实行“推恩令”,解决了王 国问题。
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇 判赡屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

第 2 页

(3)选官制度

2019 版 第 1 讲

先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 22 0 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[ 时空坐标][整体感 知]

—从 分封制、宗法 制到专制主义 中央集权制度 款藩扇判赡屠 贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

①战国、 秦朝和汉初: 按照军功大小授予不同爵位, 商鞅变法, 实行二十等爵制。 这有利于国家选拔军事人才, 满足了国家统一的社会需求。
2019 版 第 1 讲 剪朗破 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠 基的作用。[时空坐 标][整体感知 ] —从 分封制、宗法 制到专 制 主 义 中 央 集 权 制 度 款 藩 扇 判 赡 屠 贺 唉 巨 咆 饵 杨 削 否 蟹 稀 符 萍 滓 美 逢 又 剐 烷 窥 称 芭 智 琢 间 光 糖 擎 到 卞 搽 洞 颗 彻 呛 非 吗 镀 诅 篆 架 归 承 参 滋 旧 娃 蛹 轨 自 煎 韦 蓬 格 翰 温

②两汉: 察举制。 官吏察访适合的人才向中央举荐, 官吏任免权最终由中央掌握, 在实行之初,按人口比例举“孝廉”,并加以考试选用,给中小地主阶级及其他 社会阶层提供了参政机会。 (4)监察制度
否蟹稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破 2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 22 0 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[ 时空坐标][整体感 知] 2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧 娃蛹轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

—从 分封制、宗法 制到专制主义 中央集权制度 款藩扇判赡屠 贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

①秦朝: 中央设御史大夫, 负责监察百官, 监理国家监察事务。
2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉 中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页(对 应学生用书第 15 页)[阶段特 征]

先秦(远 古至 公 元 前 2 2 1 年 ) 文 明 是 中 华 文 明 的 源 头 ; 秦 汉 ( 公 元 前 2 2 1 — 公 元 2 2 0 年 ) 时 期 , 中 华 文 明 基 本 定 型 。 先 秦 至 秦 汉 对 整 个 中 华 文 明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ]

—从 分 封 制 、 宗 法 制 到 专 制 主 义 中 央 集 权 制 度 款 藩 扇 判 赡 屠 贺 唉 巨 咆 饵 杨 削

②两汉: 汉武帝设刺史监察诸侯和地方高官, 东汉时刺史增加地方行政权和军权, 东汉末年刺史成为州的最高长官。 1.农业
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

二、经济上——从粗放经营到精耕细作
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨 咆饵杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉( 公元前 221—公 元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

(1)生产工具:春秋战国之前,石器和木器是我国农业的主要生产工具,刀耕火 种;春秋战国时期,铁犁牛耕的使用标志着我国进入“铁器时代”;汉朝以后, 精耕细作的生产模式继续发展。
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇 判赡屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(2)经营方式:中国古代经历了从集体劳作到个体农耕的发展过程。春秋战国时 期, 开始出现以一家一户为单位、 男耕女织、 自给自足的小农经济。
的作用。[时空坐标 ][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破 2019 版 第 1 讲 先秦 、 秦汉中国古代文明 的奠基和初步 发展 第 页(对 应学生用书第 1 5 页)[阶段特 征] 先秦(远 古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基

(3)土地制度:在原始社会,土地属于氏族公社所有;商周实行土地国有的井田 制, 春秋战国时期封建土地私有制形成, 成为土地兼并现象的根源。
的作用。[时空坐标 ][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破 2019 版 第 1 讲 先秦、秦 汉中国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 1 5 页 ) [ 阶 段 特 征 ] 先 秦 ( 远 古 至 公 元 前 2 2 1 年 ) 文 明 是 中 华 文 明 的 源 头 ; 秦 汉 ( 公 元 前 2 2 1 —公 元 2 2 0 年 ) 时 期 , 中 华 文 明 基 本 定 型 。 先 秦 至 秦 汉 对 整 个 中 华 文 明 起 到 了 奠 基

(4)租佃关系:战国时期产生,汉代较普遍。 2.手工业
秦汉中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页(对 应学生用书第 1 5 页)[阶段特 征] 先秦(远 古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知] 2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知] —从分封 制 、宗法制到专制主 义中央集权制 度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页 (对应学生用书第 1 5 页)[阶段特 征] 先秦(远 古至公元前 22 1 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元 前 221—公 元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

(1)夏商周时期:我国的“青铜时代”,商周时期青铜器的铸造进入繁荣时期。
—从分 封制、宗法制 到专制主义 中央集权制度 款藩扇判赡屠 贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先 秦、

(2)春秋战国时期:冶铁业开始出现,官营、民营和家庭手工业三种形态并存。
秦汉中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页(对 应学生用书第 1 5 页)[阶段特 征] 先秦(远 古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义 中央集权制度 款藩扇判赡屠 贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先 秦、

(3)汉代:开始用煤作为冶铁燃料;西汉丝绸远销欧洲,东汉烧制出成熟的青瓷, 东汉杜诗发明了水排,用于鼓风冶铁。 3.商业
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨 咆饵杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破 2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

(1)原始社会末期:以物易物的原始商业产生。 (2)商朝:产生职业商人和最早的货币。
2019 版 第 1 讲

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 1 5 页)[阶段特 征] 先秦(远 古至公元前 22 1 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

(3)周朝:实行“工商食官”政策,工商业被官府垄断。 白银开始用为货币;都会兴起。
秦汉中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页(对 应学生用书第 1 5 页)[阶段特 征] 先秦(远 古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义 中央集权制度 款藩扇判赡屠 贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知 ]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇 判赡屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(4)春秋战国时期:私商成为商人的主体;官府控制商业的局面被打破。黄金、
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇 判赡屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(5)秦汉时期:秦统一货币;汉代专供贸易的“市”出现,开通海陆丝绸之路。 4.经济政策——重农抑商
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先 秦、

第 3 页

(1)战国时期,商鞅变法提出了重农抑商的政策。
明是中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

(2)秦汉统治者都执行重农抑商政策,商人地位低下,阻碍了商业的发展。 三、 文化上——从“百家争鸣”到独尊儒术和科技文化的发展
糖擎到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破 2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ]

2019 版 第 1 讲

先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页 ( 对 应 学 生 用 书 第 1 5 页 ) [ 阶 段 特 征 ]

先秦(远古至 公元前 221 年 )文

先秦(远古 至公元前 221 年) 文明是中 华文明的源头 ;秦汉( 公元前 221—公 元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专 制 主 义 中 央 集 权 制 度 款 藩 扇 判 赡 屠 贺 唉 巨 咆 饵 杨 削 否 蟹 稀 符 萍 滓 美 逢 又 剐 烷 窥 称 芭 智 琢 间 光

1.西周时期
到专制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉 (公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起 到了奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

文化上“学在官府”, 即官府垄断教育; 实行礼乐制度, 即周礼。 2.春秋战国时期
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文 明是中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先秦、秦 汉中国古代文 明的奠基和初 步发展第 页( 对 应 学 生 用 书 第 1 5 页 ) [ 阶 段 特 征 ]

先 秦 ( 远 古 至 公 元 前 2 2 1 年 ) 文 明 是 中 华 文 明 的 源 头 ; 秦 汉 ( 公 元 前 2 2 1 —公 元 2 2 0 年 ) 时 期 , 中 华 文 明 基 本 定 型 。 先 秦 至 秦 汉 对 整 个 中 华 文 明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ]

—从 分 封 制 、 宗 法 制

(1)思想:春秋时期,道家创始人老子提出“无为而治”和朴素辩证法思想;儒 家创始人孔子提出“仁”“礼”的学说;战国时期出现了“百家争鸣”的局面, 主要有儒、 墨、 道、 法等学派, 奠定了中国思想文化发展的基础。
到专制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破 2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代 文 明 的 奠 基 和 初 步 发 展 第 页(对应学 生用书第 15 页 )[阶段特征] 先 秦 ( 远 古 至 公 元 前 2 2 1 年 ) 文 明 是 中 华 文 明 的 源 头 ; 秦 汉 ( 公 元 前 2 2 1 —公 元 2 2 0 年 ) 时 期 , 中 华 文 明 基 本 定 型 。 先 秦 至 秦 汉 对 整 个 中 华 文 明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ] —从 分 封 制 、 宗 法 制

(2)科技:战国时期发明了指南仪器——司南;战国时的《石氏星表》是世界上 最早的星表;春秋战国时期出现算筹计算法。
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 1 5 页)[阶段特 征] 先秦(远 古至公元前 22 1 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

(3)文字、文学艺术:商代,汉字的完整体系形成,甲骨文是中国目前所知最早 的成熟文字;春秋时期的《诗经》是我国现实主义文学的源头,战国时期的《离 骚》是我国浪漫主义文学的源头。 3.秦朝
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨 咆饵杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破 2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

实行“焚书坑儒”, 实行思想文化专制, 儒学受到沉重打击; 小篆成为官方文字。
先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

4.两汉

2019 版 第 1 讲

先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征 ]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨 咆饵杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(1)思想:由“无为而治”到“罢黜百家,独尊儒术”,治国思想更能适应加强 中央集权的需要。 从此, 儒家思想成为中国传统文化的主流。
2019 版 第 1 讲 颗彻呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元 前 221—公 元 220 年)时 期, 中华文明基本 定 型 。 先 秦 至 秦 汉 对 整 个 中 华 文 明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ] — 从分封制、宗 法制到专制主 义中央集权制 度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞

(2)科学:造纸术、 《九章算术》(数学)、 《黄帝内经》 《伤寒杂病论》(医学)和《氾 胜之书》(农学)等。
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] 2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 1 5 页)[阶段特征] 先秦(远古至公 元前 221 年) 文明是中华文 明的源头;秦 汉(公元前 221 —公元 22 0 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

(3)文学:汉赋代表了汉代文学的最高水平,司马相如等人是比较著名的赋作家。
—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

1.先秦的政治制度与经济、思想文化之间的关系 者是西周奴隶制国家的支柱。

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(1)与经济:分封制是国家强盛的政治保证,井田制是政治统治的经济基础。两
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭 智琢间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(2)与思想文化:礼乐制度是维护宗法制、分封制的工具。春秋时期,礼崩乐坏, “克己复礼”成为孔子主要的政治诉求。
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元 前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元 前 221—公 元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

2.春秋战国时期社会转型反映的政治、经济、思想的变化

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

(1)政治上:分封制崩溃,宗法制遭破坏;诸侯争霸、兼并战争频繁;奴隶制走 向崩溃、 封建制度逐步形成, 国家出现由分裂走向统一的趋势。
2019 版 第 1 讲 否蟹稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是 中华文明的源头; 秦 汉 ( 公 元 前 2 2 1 — 公 元 2 2 0 年 ) 时 期 , 中 华 文 明 基 本 定 型 。 先 秦 至 秦 汉 对 整 个 中 华 文 明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ] —从 分 封 制 、 宗 法 制 到 专 制 主 义 中 央 集 权 制 度 款 藩 扇 判 赡 屠 贺 唉 巨 咆 饵 杨 削

(2)经济上:铁器的使用和牛耕的推广,推动了井田制的瓦解。新的赋税制度(如 初税亩)及经营方式的改变、小农经济的形成,封建地主私有土地制度确立,为 专制主义中央集权的政治制度的确立奠定了经济基础。
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇 判赡屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

第 4 页

(3)思想文化上:儒家、道家、墨家、法家诸子百家纷纷登场,提出不同的治国 主张,为各国变法及治国提供了不同的思想观念。
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧 娃蛹轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

3.秦中央集权制度的形成反映的经济、思想文化的特点

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标 ][整体感知]

—从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

(1)从经济上看:小农经济是专制主义中央集权制度的经济基础,“大一统”思 想直接影响了度量衡、货币、文字的统一;正是强有力的中央集权通过重农抑商 政策,保护分散的小农经济,促进了封建土地私有制度与小农经济的发展,却抑 制了商业的发展。
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元 前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元 前 221—公 元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

(2)从思想上看:法家的中央集权与统一的思想,有利于多民族国家的形成和发 展,但法家残酷的集权思想导致了秦朝“焚书坑儒”局面的出现,摧残了文化, 限制了人们的思想自由,不利于中国传统文化的发展。 4.古代的小农经济与政治、思想、科技间的关系
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇 判赡屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(1)与政治:小农经济影响到专制主义中央集权制度的形成。封建小农经济需要 一个专制集权的制度来维护国家的统一和社会的安定, 以保证小农经济的生产和 再生产; 新兴地主阶级也需要中央集权制度来巩固其统治地位, 保护其土地所有 制。
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧 娃蛹轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(2)与思想:小农经济的特点是以家庭为单位,男耕女织,从而形成重视家庭和 谐、邻里和睦的伦理观念和“重男轻女”的尊卑思想。
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇 判赡屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(3)与科技:一方面,中国古代的科技成就多集中在与农业生产相关的农学、天 文历法、数学等领域,使科技具有实用性、实践性特点;另一方面,小农经济发 展的缓慢性也决定了古代科技不能发展为近代科技。 5.从社会现象角度考查统治政策的调整
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先 秦(远古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知] 2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭 智琢间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

(1)从抑商政策角度考查对秦汉商业措施的认识。如汉代推行盐铁官营及专卖制 度,这是重农抑商政策的体现。要从统治稳定与商业发展角度,辩证地评价统治 者实行专卖制度的影响。
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

(2)从土地兼并角度考查汉代统治政策调整与庄园经济的特点。如汉武帝时通过 刺史制度监督地方豪强地主势力;汉代土地私有制的发展, 导致汉代地主庄园经 济的扩大和集体耕作模式的形成等。
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉 (公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整 个中华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

6.汉武帝时期促进“大一统”形成的措施及影响

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(1)政治:改革官制,加强专制主义中央集权。形成中外朝的中央机构;地方上, 设置刺史制度,加强对地方的监察;颁布“推恩令”,使王国问题得以解决;实 行察举制,大量选拔人才,重视官吏的任用和考核,封建王朝达到鼎盛。
文明的源头;秦汉( 公元前 221 —公元 220 年)时期,中华 文明基本定型 。先秦至秦汉 对整个中华文 明起到了奠基 的作用。[时 空坐标][整体 感知] — 从分封制、宗 法制到专制主 义中央集权制 度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破 2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉 中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页 ( 对 应 学 生 用 书 第 1 5 页 ) [ 阶 段 特 征 ] 先秦( 远古至公元前 2 21 年)文明是 中华

(2)经济:继续推行重农抑商政策,实行均输平准、盐铁专卖、“算缗”、“告 缗”等经济政策,打击私营工商业者;同时加强对土地制度的管理,从经济上巩

第 5 页

固了政治统治。

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

(3)思想:“罢黜百家,独尊儒术”,尊崇儒学,提倡“大一统”思想,逐步确 立了儒学在中国传统文化中的主流地位,适应了汉武帝时期政治统治的需要。董 仲舒的新儒学成为封建社会正统思想。 考向一
应学生用书第 15 页 )[阶段特征] 先秦(远古至 公元前 221 年 )文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破 2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

(对应学生用书第 18 页)

201 9 版 第 1 讲 先秦 、秦汉中国古 代文明的奠基 和初步发展第 页(对应学生 用书第 15 页)[ 阶段特征]

先秦(远古至公 元前 221 年) 文明是中华文 明的源头;秦 汉(公元前 221 —公元 22 0 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

商周时期中华文明的奠基

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标 ][整体感知]

—从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

■真题引领——已考视角· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 1.命题点:周代青铜器铭文的历史价值
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先 秦(远古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页 (对

(2019· 全国卷Ⅲ)周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多, 语句也愈加格 式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周 时( )
2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。 [ 时空坐标][整 体感知] —从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵 杨削否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

A.创造了一种全新的文字体系 B.形成了重视历史传承的风尚 C.宗法制度受到了严重的挑战 D.青铜器的功用发生重大改变 B

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标 ] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标 ] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

[题干反映的是西周青铜器上的铭文字数、格式和内容情况。这些铭文大都记

述个人业绩,追颂祖先功德,意味着形成了重视历史传承的风尚,故 B 项符合题 意。周代刻在青铜器上的文字与商代一样,都是“金文”,并没有创造出全新的文 字体系,故排除 A 项。题干没有涉及宗法制度,故排除 C 项。商周青铜器多用 于祭祀,题干信息不能说明青铜器的功用发生重大改变,故排除 D 项。]
公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破 2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—

2.命题点:运用时空逻辑分析周代的历史文化现象

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢 又剐烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(2019· 全国卷Ⅱ)周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅 言”,促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(
秦(远古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

)

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明 的 奠 基 和 初 步 发 展 第

页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征]



A.河南

B.河北

C.陕西

D.山东

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉 中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页(对 应学生用书第 15 页)[阶段特 征]

先秦(远 古至公元前 2 21 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年) 时期,中华文 明基本定型。 先秦至秦汉对 整个中华文明 起到了奠基的 作用。 [时空坐 标][整体感知 ]

—从 分封制、宗法 制到专制主义 中央集权制度 款藩扇判 赡屠贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

C [“雅言”是周王室使用的语言,而西周的统治中心镐京,在今陕西省境内,故 选 C 项。]
2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页 (对应学生用 书第 15 页)[阶 段特征] 先 秦(远古至公元 前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉( 公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。 [时 空坐标][整体 感知] —从分封制、 宗法制到专制 主 义中央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

3.命题点:运用唯物史观分析战国时期经济的影响

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢 又剐烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(2019· 全国卷Ⅰ)在周代分封制下, 墓葬有严格的等级规定。 考古显示, 战国时期, 秦国地区君王墓葬规模宏大, 其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国 地区, 君王、 卿大夫、 士的墓葬等级差别明显。 这表明(
架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

)

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 22 0 年 ) 时 期 , 中 华 文 明 基 本 定 型 。 先 秦 至 秦 汉 对 整 个 中 华 文 明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ]

— 从分封制、宗 法制到专制主 义中央集权制 度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆

第 6 页

A.经济发展是分封制度得以维系的关键 B.分封制中的等级规定凸显了君主集权 C.秦国率先消除分封体制走向集权统治 D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ]

先 秦(远古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先 秦(远古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先 秦(远古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ]

先 秦(远古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

C [解答本题的关键是提取有效信息:战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大, 其余墓葬无明显等级差别,而东方六国地区君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明 显。这体现了秦国已经走向集权,C 项正确。A 项是对题干材料的错误解读;B 项表述本身错误,分封制下君主权力有限;D 项表述本身错误,春秋时期分封制 就已经遭到破坏。]
2019 版 第 1 讲 先秦、秦 汉中国古代文 明的奠基和初 步发展第 页 (对应学生用 书第 15 页)[阶 段特征] 先秦(远古至公元前 221 年)文明 是中华文明的 源头;秦汉(公 元前 221 —公元 220 年) 时期,中华文 明基本定型。 先秦至秦汉对 整个中华文明 起到了奠基的 作用。[时空 坐标][整体感 知] —从 分封制、宗法 制到专制主义 中央集权制度 款藩扇判赡屠 贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

■预测演练——待考视角· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
2 019 版 第 1 讲 初步发展第 页(对 应学生用书第 1 5 页)[阶段特 征] 先秦(远 古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠 贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

先秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和

1.预测点:以历史解释探究考查早期政治制度的特点

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(2019· 濮阳二模)中国的宗法制度形成于商朝后期, 到西周发展成为最基本的社会 政治制度, 西周尤其形成了一个特殊的宗法统治体制。 这个“特殊的宗法统治体 制”主要是指( A.中央集权 C.神化王权 B )
2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 1 5 页)[阶段特征] 先秦(远古至公 元前 221 年) 文明是中华文 明的源头;秦 汉(公元前 221 —公元 22 0 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

B.家国同构 D.忠孝同义

2019 版 第 1 讲 先秦 、秦汉中国古 代文明的奠基 和初步发展第 页(对应学生 用书第 15 页)[ 阶段特征]

先秦(远古至公 元前 221 年) 文明是中华文 明的源头;秦 汉(公元前 221 —公元 22 0 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了奠基 的作用。[时空 坐标][整体感 知] — 从分封制、宗 法制到专制主 义中央集权制 度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉 中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页(对 应学生用书第 15 页)[阶段特 征]

先秦(远 古至公元前 2 21 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年) 时期,中华文 明基本定型。 先秦至秦汉对 整个 中华文明起到了奠 基的作用。[时 空坐标][整体 感知]

—从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

[结合所学知识可知,中央集权制度形成是在秦朝,与题干时间不符,故 A

项错误;西周时期分封制和宗法制形成了家国同构,故 B 项正确;西周时期尚未 形成高度集中的王权,略带部族色彩,故 C 项错误;忠孝同义是在中央集权建 立后,与题干时间不符,故 D 项错误。]
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源 头;秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

2.预测点:以史料实证灵活考查实行分封制的目的
权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢 又剐烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(2019· 怀化三模)下表是关于古代分封的历史记载。 据此可知( 原文

)

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页 (对应学生用 书第 15 页)[阶 段特征] 先 秦(远古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文 明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ]

—从 分 封 制 、 宗 法 制 到 专 制 主 义 中 央 集

出处 《史记· 黄 帝本纪》 《荀子· 儒 效篇》 《汉书· 高 帝纪》

而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者, 黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。 (周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三。 诏曰:“故衡山王吴芮与子二人、兄子一人,从百粤之兵,以佐 诸侯,诛暴秦,有大功,诸侯立以为王。项羽侵夺之地,谓之番

第 7 页

君。其以长沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮为长沙王。” 夏四月乙丑,封皇子樉为秦王,棡晋王,棣燕王,橚吴王,桢楚 王,榑齐王,梓潭王,杞赵王,檀鲁王,从孙守谦靖江王。 A.分封制正式起源于黄帝时代
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢 又剐烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

《明史· 本 纪· 太祖》

B.分封的依据是要有功于王朝 C.分封时主要赐予封地和爵号 D.推行分封主要出于政治目的 D

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标 ] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标 ] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

[根据材料“而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,

黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居”不能确定是分封制,且分封制 实行于西周,故 A 项错误;“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三”不能体现 有功的表现,故 B 项错误;根据所学知识可知,分封的主要内容是土地和人口, 故 C 项错误;分封的根本目的是维护统治,故 D 项正确。] 3.预测点:以家国情怀创新考查古代传统文化价值
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元 前 221—公 元 220 年)时 期,中华文明 基本 定型。先秦至秦汉 对整个中华文 明起到了奠基 的作用。 [时空 坐标][整体感 知] — 从分封制、宗 法制到专制主 义中央集权制 度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢 又剐烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(2019· 合肥三模)周代青铜器上的铭文和历史文献经常记载着分封诸侯的指令, 大 意是: 必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度, 也必须和当地的领袖们建立亲 戚关系。这一做法( A.加强了中央集权 C.强化了人伦秩序 B )
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉 中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页(对 应学生用书第 15 页)[阶段 特征] 先秦( 远古至公元前 2 21 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公 元前 221 —公元 220 年) 时期,中华文 明基本定型。 先秦至秦汉对 整个中华文明 起到了奠基的 作用。[时空 坐标][整体感 知] —从 分封制、宗法 制到专制主义 中央集权制度 款藩扇判赡屠 贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

B.促进了民族交融 D.发展了小农经济

2019 版 第 1 讲 先秦 、秦汉中国古 代文明的奠基 和初步发展第 页(对 应学生用书第 15 页 )[阶段特征]

先秦(远古至 公元前 221 年 )文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉 中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页( 对应学生用书第 15 页)[阶段特征 ]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

[根据题干“必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度,也必须和当地的领袖

们建立亲戚关系”可知,通过分封制加强了与当地民族的交流与融合,故 B 项正 确。]
2019 版 第 1 讲 先秦、秦 汉中国古代文 明的奠基和初 步发展第 页( 对应学生用书 第 15 页)[阶 段特征] 先秦 (远古至公元 前 221 年)文明 是中华文明的 源头;秦汉( 公元前 221 —公元 220 年)时期,中华 文明基本定型 。先秦至秦汉 对整个中华文 明起到了奠基 的作用。[时 空坐标][整体 感知] — 从分封制、宗 法制到专制主 义中央集权制 度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅 篆架归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

考向二
应学生用书第 15 页 )[阶段特征] 先秦(远古至 公元前 221 年 )文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

春秋战国时期社会文明的转型

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉( 公元前 221—公 元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

■真题引领——已考视角· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 1.命题点:以家国情怀为引领考查传统科技文化的特点
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标 ][整体感知] —从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页 (对

(2019· 全国卷Ⅰ)《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对 杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映 出, 《墨子》( )
2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远 古至公元前 221 年) 文明是中华文 明的源头;秦 汉(公元前 221 —公元 2 20 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

A.汇集了诸子百家的思想精华 B.形成了完整的科学体系
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

C.包含了劳动人民智慧的结晶

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标 ] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

第 8 页

D.体现了贵族阶层的旨趣

2019 版 第 1 讲

先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

C [由材料可知, 《墨子》中关于古代科技成就的记载未涉及诸子百家的思想精 华,故排除 A 项; 《墨子》并非古代中国科技方面的专著,它只是记载了一些具 体的科技成就,谈不上形成完整的科学体系,故排除 B 项;墨家学派代表的是小 生产者的利益,故《墨子》并不能体现贵族阶层的旨趣,故排除 D 项;古代中 国的科技属于应用性科学, 是对生产经验的积累和总结, 包含了劳动人民智慧的 结晶,故 C 项正确。]
2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明 的奠基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页 )[阶段特征] 先秦(远古至 公元前 221 年 )文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

2.命题点:以唯物史观引领考查古代中国小农经济的产生

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

(2019· 全国卷Ⅰ)《吕氏春秋· 上农》在描述农耕之利时不无夸张地说:“一个农 夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。”战国时 期农业收益的增加( )
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉 中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页(对 应学生用书第 15 页)[阶段 特征] 先秦( 远古至公元前 2 21 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公 元前 221 —公元 220 年) 时期,中华文 明基本定型。 先秦至秦汉对 整个中华文明 起到了奠基的 作用。[时空 坐标][整体感 知] —从 分封制、宗法 制到专制主义 中央集权制度 款藩扇判赡屠 贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

A.导致畜力与铁制农具的使用 B.抑制了手工业和商业的发展 C.促进了个体小农经济的形成 D.阻碍了大土地所有制的成长

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标 ] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标 ] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

C [战国时期的农民,拥有一定的土地, 生产主要是为了满足自家的基本生活需 要和交纳赋税。 在有限的土地上, 农民会努力改进耕作技术, 以提高土地利用率, 增加农作物的产量。农业收益的增加,会进一步刺激农民的生产积极性,从而促 进以家庭为单位的个体小农经济的形成,故 C 项正确。畜力与铁制农具的使用 是农业收益增加的原因之一,故排除 A 项。农业的发展为手工业和商业的发展 提供了条件,B 项说法错误,排除。战国时期,封建土地私有制确立,大土地所 有者通过多种形式尤其是土地兼并,来不断扩大地产,故排除 D 项。]
整个中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标][ 整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破 2019 版 第 1 讲 先秦、秦 汉中国古代文 明的奠基和初 步发展第 页( 对应学生用书 第 15 页)[阶 段特征] 先秦 (远古至公元 前 221 年)文明 是中华文明 的源 头 ; 秦 汉 (公 元 前2 2 1— 公 元2 2 0年 ) 时 期 , 中 华文 明 基 本 定 型。 先 秦 至 秦 汉对

3.命题点:以家国情怀创新考查古代儒家学者的政治理想

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

(2019· 全国卷Ⅱ)古代儒家学者批评现实政治, 往往称颂夏、 商、 周“三代”之美, 甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( A.不能适应现实政治 C.理想化的政治诉求 )
2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵 杨削否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

B.反对进行社会变革 D.以复古为政治目标

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页 )[阶段特征]

先秦(远古至 公元前 221 年 )文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知]

—从分封制 、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

C [儒家思想的核心是仁, 要求统治者对待百姓要实行仁政, 不可过度威逼百姓,

第 9 页

以达到巩固统治秩序的目的,材料反映了儒家的政治理想,C 项符合题意;儒家 思想在汉代经过改造适应了统治者的需要,所以 A 项错误;儒家主张逐步改良 政治, B 项错误; 儒学以维护等级秩序为目标, D 项错误。 ]
剪朗破 2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉 中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页(对 应学生用书第 15 页)[阶段 特征] 先秦( 远古至公元前 2 21 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公 元前 221— 公元 220 年) 时期,中华文 明基本定型。 先 秦 至 秦 汉 对 整 个 中 华 文 明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ] —从 分 封 制 、 宗 法 制 到 专 制 主 义 中 央 集 权 制 度 款 藩 扇 判 赡 屠 贺 唉 巨 咆 饵 杨 削 否 蟹 稀 符 萍 滓 美 逢 又 剐 烷 窥 称 芭 智 琢 间 光 糖 擎 到 卞 搽 洞 颗 彻 呛 非 吗 镀 诅 篆 架 归 承 参 滋 旧 娃 蛹 轨 自 煎 韦 蓬 格 翰 温

■预测演练——待考视角· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
古代文明的奠基和 初步发展第 页 (对应学生用 书第 15 页)[阶 段特征] 先 秦(远古至公元 前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉( 公元前 221 —公元 220 年)时期,中华 文明基本定型 。先秦至秦汉 对整个中华文 明起到了奠基 的作用。[时 空坐标][整体 感知] — 从分封制、宗 法制到专制主 义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉 中国

1.预测点:以时空观念迁移考查春秋战国时期的社会转型

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

(2019· 新疆二模)公元前 445 年,魏文侯即位。他礼贤下士,先后起用魏成子、翟 璜、李悝为相,乐羊为将,吴起为西河郡守。战国时期的招贤养士之风,可以说 是由魏文侯开启的。这体现出当时的发展趋势是( A.任人唯贤取代任人唯亲 B.官僚政治取代贵族政治 C.唯才是举取代德才兼备 D.世袭制度取代禅让制度 B
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

)

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵 杨削否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

2019 版 第 1 讲

先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

[材料说明任人唯贤的现象开始出现, 故 A 项错误; 任人唯贤说明官僚政治开

始取代贵族政治,故 B 项正确;科举制的建立说明唯才是举取代德才兼备,故 C 项错误; 启继承王位说明世袭制取代禅让制, 故 D 项错误。 ]
娃蛹轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破 2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页 )[阶段特征] 先秦(远古至 公元前 221 年 )文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 2 21—公元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦 汉对整个中华文明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ] —从 分 封 制 、 宗 法 制 到 专 制 主 义 中 央 集 权 制 度 款 藩 扇 判 赡 屠 贺 唉 巨 咆 饵 杨 削 否 蟹 稀 符 萍 滓 美 逢 又 剐 烷 窥 称 芭 智 琢 间 光 糖 擎 到 卞 搽 洞 颗 彻 呛 非 吗 镀 诅 篆 架 归 承 参 滋 旧

2.预测点:以历史解释探究考查春秋战国时期的文化发展

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

春秋战国时代贵族教育的内容,如六艺之学,通过孔子这样的士人,传递到一般 社会。“有教无类”的教育原则,让以往的贵族文化转化为一般的社会文化。贵 族文化的下移( )
2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 1 5 页)[阶段特征] 先秦(远古至公 元前 221 年) 文明是中华文 明的源头;秦 汉(公元前 221 —公元 22 0 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

A.反映了世卿世禄的贵族政治彻底结束 B.导致了百家争鸣局面的形成 C.使儒家思想成为中国古代主流思想 D.促进了传统文化的传承和发展
2019 版 第 1 讲

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ]

先 秦(远古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标 ] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉( 公元前 221—公 元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标 ][整体感知]

—从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

D [根据材料“以往的贵族文化转化为一般的社会文化。贵族文化的下移”可知, 贵族文化的下移能进一步促进文化的传承和发展, 故 D 项正确。 ]
判赡屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破 2019 版 第 1 讲 先秦 、秦汉中国古 代文明的奠基 和初步发展第 页(对应学生 用书第 15 页)[ 阶段特征] 先秦(远古至公 元前 221 年) 文明 是中华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年) 时 期 , 中 华 文 明 基 本 定 型 。 先 秦 至 秦 汉 对 整 个 中 华 文 明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ] —从 分 封 制 、 宗 法 制 到 专 制 主 义 中 央 集 权 制 度 款 藩 扇

3.预测点:以历史解释探究考查商鞅变法的措施

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(2019· 荆州质检)商鞅在推行新法的过程中,实行“法令至行,公平无私,罚不讳 强大,赏不私亲近”的治国政策,以取代“刑不上大夫,礼不下庶人”的传统治 国政策。这表明( )
2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉 中国古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页 )[阶段特征] 先秦(远古至 公元前 221 年 )文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

A.集权行政体制建立

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

第 10 页

B.“礼治”逐步让位于“法治” C.郡县制取代分封制
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页 )[阶段特征]

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

先秦(远古至 公元前 221 年 )文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知]

—从分封制 、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

D.商鞅治国立足普通民众利益 B

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

[材料反映出商鞅变法的司法体制,与集权行政体制无关,故 A 项错误;传统

治国政策“刑不上大夫,礼不下庶人”体现出“礼治”,而新法“罚不讳强大,赏不 私亲近”是“法治”的反映,故 B 项正确;材料没有反映出秦国地方行政制度,故 C 项错误;新法内容体现统治者利益,商鞅治国立足于赢得争霸战争,故 D 项错 误。]
2019 版 第 1 讲 先秦、秦 汉中国古代文 明的奠基和初 步发展第 页( 对应学生用书 第 15 页)[阶 段特征] 先秦 (远古至公元 前 221 年)文明 是中华文明的 源头;秦汉( 公元前 221 —公元 220 年)时期,中华 文明基本定型 。先秦至秦汉 对整个中华文 明起到了奠基 的作用。[时 空坐标][整体 感知] — 从分封制、宗 法制到专制主 义中央集权制 度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅 篆架归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

考向三
应学生用书第 15 页 )[阶段特征] 先秦(远古至 公元前 221 年 )文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

秦汉时期的社会治理与文化发展

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先 秦(远古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

■真题引领——已考视角· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 1.命题点:以史料实证灵活考查对古文献史料的认识
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页 (对

(2019· 全国卷Ⅱ)《史记》 《汉书》均为私家撰著。魏晋以后,朝廷任用史官负责 修撰本朝或前朝历史, 甚至由宰相主持, 皇帝亲自参与, 这反映出官修史书(
版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[时 空坐标][整体 感知] —从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

)

2019

A.记载的真实性
感知] —从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

B.评价历史的公正性 D. 解释历史的客观性
2019 版 第 1 讲

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文 明 起 到 了 奠基 的 作 用 。 [ 时空 坐 标 ] [ 整 体

C.修撰的政治性
体感知] —从 分封制、宗法 制到专制主义 中央集权制度 款藩扇判赡屠 贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破

先秦、秦汉 中国古 代文明的奠基和初 步发展第 页( 对应学生用书 第 15 页)[阶段 特征]

先秦( 远古至公元前 221 年)文明 是中华文明的 源头;秦汉(公 元前 221 —公元 220 年) 时期 , 中 华 文 明 基 本 定 型 。 先 秦 至 秦 汉 对 整 个 中 华 文 明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整

C [从官修史书的参与者来看,政治意味很强,政府主导修史的方向, 反映了官修史书的政治性,故 C 项正确。]
2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段 特征] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 2 21—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标][ 整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

2.命题点:以家国情怀为引领考查传统科技文化的特点

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标 ][整体感知]

—从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

(2019· 全国卷Ⅲ)东汉王充在《论衡》中说:“萧何入秦,收拾文书(国家档案文 献),汉所以能制九州者,文书之力也。”其意在说明,西汉成功地实现对全国 的统治,是因为汉初(
又剐烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

)

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉 中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页(对 应学生用书第 15 页)[阶段 特征] 先秦( 远古至公元前 221 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公 元前 221 —公元 220 年) 时期,中华文 明基本定型。 先秦至秦汉对 整个中华文明 起到了奠基的 作用。[时空 坐标][整体感 知] —从 分封制、宗法 制到专制主义 中央集权制度 款藩扇判赡屠 贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀 诅篆架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

A.实行了崇尚儒家的政策 C.未能充分发挥文书功能
逢又剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

B. 继承了秦朝的基本制度 D. 官吏熟知秦朝典章制度

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦 (远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从 分 封 制 、 宗 法 制 到 专 制 主 义 中 央 集 权 制 度 款 藩 扇 判 赡 屠 贺 唉 巨 咆 饵 杨 削 否 蟹 稀 符 萍 滓 美 逢

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦 (远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从 分 封 制 、 宗 法 制 到 专 制 主 义 中 央 集 权 制 度 款 藩 扇 判 赡 屠 贺 唉 巨 咆 饵 杨 削 否 蟹 稀 符 萍 滓 美

B

[材料中的“文书”泛指古代的国家档案文献, 文书传承着历朝的典章制度和政

治经验。材料表明,西汉成功地实现对全国的统治是因为重视秦朝的文书,意味 着继承了秦朝的基本政治制度,即汉承秦制,故 B 项符合题意。汉初推行被称为 “黄老之学”的道家思想,故排除 A 项。汉初充分发挥文书功能,以便继承前代的 政治制度,故排除 C 项。材料并没有体现官吏是否熟知秦朝的典章制度,故排

第 11 页

除 D 项。]

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主 义中央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

3. 命题点: 以历史解释探究考查从儒学经典认识儒家思想的渊源
央集权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页 (对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先 秦(远古至公元前 22 1 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公元 前 2 2 1 — 公 元 2 2 0 年 ) 时 期 , 中 华 文 明 基 本 定 型 。 先 秦 至 秦 汉 对 整 个 中 华 文 明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ]

—从 分 封 制 、 宗 法 制 到 专 制 主 义 中

(2019· 全国卷Ⅰ)孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为 经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是(
版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[时 空坐标][整体 感知] —从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

)

2019

A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 C
2019 版 第 1 讲

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉( 公元前 221—公 元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉 (公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉 (公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉 (公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

[“五经”指《诗》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》 ,是由孔子整理并用作教学的儒家

经典,不是为“阐发孔子儒学思想而作”,故排除 A 项;汉代儒学继承和发展了孔 子的儒学思想,故 B 项错误;“五经”是孔子整理的典籍,而《论语》是孔子的弟 子整理的记录孔子言论的著作,不是孔子编订的,所以《论语》不在“五经”之中, 故选 C 项;秦始皇焚书使儒学受到沉重打击,但儒学传统并没有因此断绝,故 D 项错误。]
2019 版 第 1 讲 先秦、秦 汉中国古代文 明的奠基和初 步发展第 页( 对应学生用书 第 15 页)[阶 段特征] 先秦 (远古至公元 前 221 年)文明 是中华文明的 源头;秦汉( 公元前 221 —公元 220 年)时期,中华 文明基本定型 。先秦至秦汉 对整个中华文 明起到了奠基 的作用。 [时 空坐标][整体 感知] — 从分封制、宗 法制到专制主 义中央 集权制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

4.命题点:以历史解释探究考查汉代地方吏治

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

(2019· 全国卷Ⅱ)汉宣帝曾称:“与朕共治天下者,其唯良二千石(郡太守)乎!” 后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了( A.地方吏治是国家安定的重要因素 B.中央集权与地方分权之间的矛盾 C.汉代地方行政制度为后代所沿用 D.历代帝王将汉宣帝作为治国榜样
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉 (公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

)

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[时 空坐标][整体 感知]

—从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞 搽洞颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉 (公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉 (公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉 (公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

A [地方服从中央, 中央对地方进行垂直管理是君主专制中央集权制度的重要内 容。 材料体现了汉宣帝高度重视郡太守的作用, 而郡太守是地方的最高行政长官, 所以 A 项正确;材料强调的是郡太守在国家治理中的作用,没有提及中央和地 方之间的矛盾, 故排除 B 项; 材料强调的是汉宣帝的观念而非汉代地方行政制度 对后世的影响,故排除 C 项;D 项内容在材料中未提及。] 5.命题点:以历史解释探究考查汉代外戚干政
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征] 2019 版 第 1 讲 先秦、秦 汉中国古代文 明的奠基和初 步发展第 页( 对应学生用书 第 15 页)[阶 段特征] 先秦 (远古至公元 前 221 年)文明 是中华文明的 源头;秦汉( 公元前 221 —公元 220 年)时期,中华 文明基本定型 。 先秦至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标][ 整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

(2019· 全国卷Ⅰ)两汉时期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,执政大

第 12 页

臣也主要从他们之中选择。 这被当时人视为“安宗庙, 重社稷”的“汉家之制”。 汉代出现外戚干政的背景是( A.皇帝依靠外戚抑制相权
权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

)

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。 [ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制、 宗 法制到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

B. “家天下”观念根深蒂固 D. 刘氏同姓诸侯王势力强大

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ]

—从 分 封 制 、 宗 法 制 到 专 制 主 义 中 央 集

C.母族亲属关系受到重视
集权制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文 明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ]

—从 分 封 制 、 宗 法 制 到 专 制 主 义 中 央

C [材料中说两汉时期皇帝的舅舅、外祖父按例封侯,若皇帝年幼,执政大臣也 从他们中选择,反映了母族亲属(外戚)在两汉时期的地位极高。由于皇帝年幼, 很容易被外戚所控制,导致汉代经常出现外戚干政,故选 C 项。]
扇判赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破 2019 版 第 1 讲 先秦 、秦汉中国古 代文明的奠基 和初步发展第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶 段特征] 先 秦(远古至公元 前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉( 公元前 221 —公元 220 年)时期,中华 文明基本定型 。先秦至秦汉 对整个中华文 明起到了奠基 的作 用 。 [ 时空 坐 标 ] [ 整 体感 知 ] —从 分 封 制 、 宗法 制 到 专 制 主义 中 央 集 权 制度 款 藩

6.命题点:以家国情怀创新考查君主专制统治与人伦秩序

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先 秦至秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

(2019· 全国卷Ⅰ)中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的 皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖 先。这反映了秦汉以后( A.君主专制缘于宗教权威
权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

)

2019 版 第 1 讲

先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[时 空坐标][整体 感知]

—从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞 搽洞颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

B. 政治统治借助于人伦秩序 D. 祭天活动强化了宗法制度

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ]

—从 分 封 制 、 宗 法 制 到 专 制 主 义 中 央 集

C.皇权至上促成祖先崇拜
集权制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文 明 起 到 了 奠 基 的 作 用 。 [ 时 空 坐 标 ] [ 整 体 感 知 ]

—从 分 封 制 、 宗 法 制 到 专 制 主 义 中 央

B

[题干材料并没有涉及宗教,排除 A 项;材料没有强调皇权至上,并且皇权至

上与祭天、祭祖先之间没有直接的联系,排除 C 项;仅从题干材料无法得出祭 天活动强化了宗法制的结论,排除 D 项。]
2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特 征] 先秦(远古至 公元前 221 年) 文明是中华文 明的源头;秦 汉(公元前 221 —公元 2 20 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

■预测演练——待考视角· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
古代文明的奠基和 初步发展第 页 (对应学生用 书第 15 页)[阶 段特征] 先 秦(远古至公元 前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉( 公元前 221 —公元 220 年)时期,中华 文明基本定型 。先秦至秦汉 对整个中华文 明起到了奠基 的作用。[时 空坐标][整体 感知] — 从分封制、宗 法制到专制主 义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉 中国

1.预测点:以时空观念考查汉代中央集权的加强

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

汉初,王国内群臣吏民对诸侯王自称“臣”,且朝廷官吏对诸侯王也可以自称 “臣”。汉武帝时,颁布法令严格禁止诸侯王与朝廷官吏以“君臣”相称呼,否 则要被处以极刑。这种变化反映汉朝( A.国家官僚体系的健全
架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

)

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 1 5 页)[阶段特征]

先秦(远古至公 元前 221 年) 文明是中华文 明的源头;秦 汉(公元前 221 —公元 22 0 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

B. 中央政府的权威加强 D. 皇权至上价值观兴起

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠 贺 唉 巨 咆 饵 杨 削 否 蟹 稀 符 萍 滓 美 逢 又 剐 烷 窥 称 芭 智 琢 间 光 糖 擎 到 卞 搽 洞 颗 彻 呛 非 吗 镀 诅 篆

C.法制得到进一步完善
篆架归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉 (公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡 屠 贺 唉 巨 咆 饵 杨 削 否 蟹 稀 符 萍 滓 美 逢 又 剐 烷 窥 称 芭 智 琢 间 光 糖 擎 到 卞 搽 洞 颗 彻 呛 非 吗 镀 诅

B

[解读题干,可知朝廷官吏属于中央政府官员,诸侯王属于地方官员,严格禁

止诸侯王与朝廷官吏以“君臣”相称,反映中央政府的权威加强,故选 B 项;材料 反映的是朝廷官吏对诸侯王称呼的变化 ,不能体现国家官僚体系的健全,故 A 项错误;严格禁止诸侯王与朝廷官吏以“君臣”相称呼,维护的是封建等级制度, 故 C 项错误;皇权至上价值观兴起是在秦朝,故 D 项错误。]
承参滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破 2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页 (对应学生用 书第 15 页)[阶 段特征] 先 秦 (远古至公元 前 221 年)文 明是中华文明的源 头;秦汉(公元 前 221— 公元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐 标][整体感知] — 从 分封 制 、 宗 法 制到 专 制 主 义 中央 集 权 制 度 款藩 扇 判 赡 屠 贺唉 巨 咆 饵 杨 削否 蟹 稀 符 萍 滓美 逢 又 剐 烷 窥称 芭 智 琢 间 光糖 擎 到 卞 搽 洞颗 彻 呛 非 吗镀 诅 篆 架 归

第 13 页

2.预测点:以唯物史观隐性考查秦汉社会发展趋势

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢 又剐烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(2019· 昆明调研)汉武帝设刺史,负责监察地方政治,后来刺史的职权范围扩大, 逐渐享有行政权和兵权。 东汉时期刺史逐渐成为地方行政长官。 刺史权力变化导 致( )
2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。 [ 时空坐标][整 体感知] —从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵 杨削否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

A.监察权力加强 C.君主专制强化 B

B.中央集权削弱 D.国家统治稳定

2019 版 第 1 讲 先秦 、秦汉中国古 代文明的奠基 和初步发展第 页(对应学生 用书第 15 页)[ 阶段特征]

先秦(远古至公 元前 22 1 年)文明是中华文 明的源头;秦 汉(公元前 221 —公元 22 0 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉 中国古代文明 的奠基和初步 发展第 页(对 应学生用书第 15 页)[阶段 特征]

先秦( 远古至公元 前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元 前 221—公 元 220 年)时 期,中华文明 基本定型。先 秦至秦汉对整 个中华文明起 到了奠基的作 用。[时空坐标 ][整体感知]

—从分 封制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

[由材料可知刺史本是汉武帝时期的监察官员,后来刺史职权扩大,东汉时期

成为地方行政长官,这不能导致监察权力加强,故 A 项错误;刺史由监察官员 转化成新一级地方行政长官,说明地方权力增大,中央集权削弱,故 B 项正确; 材料中刺史权力的变化涉及中央与地方的关系,与君主专制无关,故 C 项错误; 材料中刺史权力的变化与国家统治是否稳定没有直接关系,故 D 项错误。]
元前 221 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公 元前 221— 公元 220 年) 时期,中华文 明基本定型。 先秦至秦汉对 整个中华文明 起到了奠基的 作用。[时空坐 标][整体感知 ] —从 分封制、宗法 制到专制主义 中央集权制度 款藩扇判赡屠 贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破 2019 版 第 1 讲 先秦、秦 汉中国古代文 明的奠基和 初步 发 展 第页 (对 应 学 生 用 书第1 5页 ) [ 阶段 特 征 ] 先 秦( 远 古 至 公

3.预测点:以史料实证灵活考查古代前期的治国理念

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(2019· 安徽“皖南八校”三模)商鞅变法推行“异子之科”, 规定凡一户之中有两 个以上儿子到立户年龄而不分居的,加倍征收户口税等;汉宣帝以孝治天下,对 “父子别居”等现象进行惩治,曹魏废除“异子之科”。以上变化反映了(
版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[时 空坐标][整体 感知] —从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

)

2019

A.以儒治国重视家庭人伦亲情 B.小家庭制不利于赋税的征派 C.以礼治国理念优于法家学说

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标 ] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标 ] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

D.社会动荡客观需要组建大家庭

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标 ][整体感知]

—从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

A [根据所学知识可知, 从秦朝至两汉, 统治思想经历了从依法治国到以孝治国 的转变,而儒学在政治和思想界统治地位的奠定与这一变化无疑是息息相关的, 故 A 项正确。]
2019 版 第 1 讲 先秦、秦 汉中国古代文 明的奠基和初 步发展第 页( 对应学生用 书第 15 页)[阶 段特征 ] 先 秦(远古至公元 前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉( 公元前 221 —公元 220 年)时期,中华 文明基本 定型。先秦至秦汉 对整个中华文 明起到了奠基 的作用。[时空 坐标][整体感 知] — 从分封制、宗 法制到专制主 义中央集权制 度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

考向四
应学生用书第 15 页 )[阶段特征] 先秦(远古至 公元前 221 年 )文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。 [时空坐标][ 整体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

秦汉时期社会经济的变迁

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标 ][整体感知]

—从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

■真题引领——已考视角· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 1.命题点:以历史解释探究考查汉代经济政策的影响
烷窥称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破 2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页 )[阶段特征] 先秦(远古至 公元前 221 年 )文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 22 1—公元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标][ 整体感知] —从分封 制、宗法制到 专制 主义中央集权制度 款藩扇 判 赡 屠贺 唉 巨 咆 饵 杨削 否 蟹 稀 符 萍滓 美 逢 又 剐

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页 (对

(2019· 全国卷Ⅱ)西汉文景时期,粮食增产,粮价极低,国家收取的实物 田租很少甚至免除,但百姓必须把粮食换成钱币,缴纳较高税额的人头 税。富商大贾趁机操纵物价,放高利贷,加剧了土地兼并、农户流亡。 这反映出当时( )
2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 1 5 页)[阶段特征] 先秦(远古至公 元前 221 年) 文明是中华文 明的源头;秦 汉(公元前 221 —公元 22 0 年)时期, 中华文明基本 定型。先秦至 秦汉对整个中 华文明起到了 奠基的作用。[ 时空坐标][整 体感知] —从分封制 、宗法制到专 制主义中央集 权制度款藩扇 判赡屠贺唉巨 咆饵杨削否蟹 稀符萍滓美逢 又剐烷窥称芭 智琢间光糖擎 到卞搽洞颗彻 呛非吗镀诅篆 架归承参滋旧 娃蛹轨自煎韦 蓬格翰温剪朗 破

A.重农抑商政策未能实行

B. 自耕农经济发展受阻

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠 贺 唉 巨 咆 饵 杨 削 否 蟹 稀 符 萍 滓 美 逢 又 剐 烷 窥 称 芭 智 琢 间 光 糖 擎 到 卞 搽 洞 颗 彻 呛 非 吗 镀 诅 篆

第 14 页

架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

C.粮价低抑制了生产热情 B

D.富商大贾操纵税收

2019 版 第 1 讲

先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。 [时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

[材料反映的主要信息是:西汉时期,百姓要缴纳较高税额的人头税,他们在
2019 版 第 1

将粮食换成钱币的过程中遭到商人盘剥,导致其出卖土地而流亡,故选 B 项。]
讲 先秦、秦汉中 国古代文明的 奠基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知] —从分封 制、宗法制 到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

2.命题点:以历史解释探究西汉社会经济的发展

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(2019· 全国卷Ⅲ)《史记》记载:西汉前期,从事农牧业、采矿业、手工业和商业 的人,通过自己的努力和智慧而致富,“大者倾郡,中者倾县,下者倾乡里者, 不可胜数”。这反映了当时( A.义利观发生根本改变 C.经济得到恢复和发展
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

)

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。 [ 时空坐标][整 体感知]

—从分封制、 宗 法制到专制主义中 央集权制度款 藩扇判赡屠贺 唉巨咆饵杨削 否蟹稀符萍滓 美逢又剐烷窥 称芭智琢间光 糖擎到卞搽洞 颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

B.朝廷注重提高工商业者地位
2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标 ] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆架归承参滋 旧娃蛹轨自煎 韦蓬格翰温剪 朗破

D.地方豪强势力控制了郡县

2019 版 第 1 讲

先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢 又剐烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

C [从材料中的信息可以看出,西汉前期,从事农牧业、采矿业、手工业和商业 的人,凭借其努力和智慧成为郡、县、乡里程度不同的富人,多得不可胜数。这 反映了西汉前期社会经济的恢复和发展,故 C 项正确。材料中的信息并未体现 人们对“义利”观念的看法,故 A 项错误。材料中的信息并未体现朝廷注重提高工 商业者地位,故 B 项错误。材料信息没有体现地方豪强势力对郡县的控制,故 D 项错误。]
2019 版 第 1 讲 先秦、秦 汉中国古代文 明的奠基和初 步发展第 页( 对应学生用书 第 15 页)[阶 段特征] 先秦 (远古至公元 前 221 年)文明 是中华文明的 源头;秦汉( 公元前 221 —公元 220 年)时期,中华 文明基本定型 。先秦至秦汉 对整个中华文 明起到了奠基 的作用。 [时 空坐标][整体 感知] — 从分封制、宗 法制到专制主 义中央 集权制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

3.命题点:以史料实证灵活考查汉代的庄园经济 ( )

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中华 文明的源头; 秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢又剐烷窥称 芭智琢间光糖 擎到卞搽洞颗 彻呛非吗镀诅 篆 架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

(2019· 全国卷Ⅰ)右图为汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时
2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 220 年)时期,中 华文明基本定 型。先秦至秦 汉对整个中华 文明起到了奠 基的作用。[时 空坐标][整体 感知] —从分封制、 宗法制到专制 主义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞 搽洞颗彻呛非吗镀 诅篆架归承参 滋旧娃蛹轨自 煎韦蓬格翰温 剪朗破

A.个体农户的生产劳作状态 B.精耕细作农业的不断发展 C.土地公有制下的集体劳作 D.大地主田庄上的生产情形

2019 版 第 1 讲

先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢 又剐烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢 又剐烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢 又剐烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲

先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发展 第 页(对应学 生用书第 15 页)[阶段特征]

先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集权制度款藩 扇判赡屠贺唉 巨咆饵杨削否 蟹稀符萍滓美 逢 又剐烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

D [图片反映的是集体生产,故排除 A 项。仅依据题干图片无法说明农业的“不 断发展”,故排除 B 项。汉代,土地私有制成为中国古代土地制度的基本形态, 故排除 C 项。田庄是汉代地主阶级经营地产的一种生产组织形式,它以大土地 所有制为基础, 以超经济的人身控制的劳役地租或实物地租为剥削形态,有着严

第 15 页

密的生产管理体系,是能够自给自足地进行生产、 生活的带有一定政治色彩的经 济实体。图片正是这种田庄经济下的集体生产情形的反映,故 D 项正确。]
元前 221 年)文明是 中华文明的源 头;秦汉(公 元前 221— 公元 220 年) 时期,中华文 明基本定型。 先秦至秦汉对 整个中华文明 起到了奠基的 作用。[时空坐 标][整体感知 ] —从 分封制、宗法 制到专制主义 中央集权制度 款藩扇判赡屠 贺唉巨咆饵杨 削否蟹稀符萍 滓美逢又剐烷 窥称芭智琢间 光糖擎到卞搽 洞颗彻呛非吗 镀诅篆架归承 参滋旧娃蛹轨 自煎韦蓬格翰 温剪朗破 2019 版 第 1 讲 先秦、秦 汉中国古代文 明的奠基和 初步 发 展 第页 (对 应 学 生 用 书第1 5页 ) [ 阶段 特 征 ] 先 秦( 远 古 至 公

■预测演练——待考视角· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
古代文明的奠基和 初步发展第 页 (对应学生用 书第 15 页)[阶 段特征] 先 秦(远古至公元 前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉( 公元前 221 —公元 220 年)时期,中华 文明基本定型 。先秦至秦汉 对整个中华文 明起到了奠基 的作用。[时 空坐标][整体 感知] — 从分封制、宗 法制到专制主 义中央集权 制度款藩扇判 赡屠贺唉巨咆 饵杨削否蟹稀 符萍滓美逢又 剐烷窥称芭智 琢间光糖擎到 卞搽洞颗彻呛 非吗镀诅篆架 归承参滋旧娃 蛹轨自煎韦蓬 格翰温剪朗破

2019 版 第 1 讲 先秦、秦汉 中国

1.预测点:以历史解释探究考查汉代经济政策的影响

2019 版 第 1 讲 先 秦、秦汉中国 古代文明的奠 基和初步发 展第 页(对应 学生用书第 15 页)[阶段特征 ] 先秦(远古 至公元前 221 年)文明是中 华文明的源头 ;秦汉(公元前 221—公 元 220 年)时期 ,中华文明基 本定型。先秦 至秦汉对整个 中华文明起到 了奠基的作用 。[时空坐标] [整体感知]

—从分封 制、宗法制到 专制主义中央 集 权制度款藩扇判赡 屠贺唉巨咆饵 杨削否蟹稀符 萍滓美逢又剐 烷窥称芭智琢 间光糖擎到卞 搽洞颗彻呛非 吗镀诅篆架归 承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

公元前 115 年,桑弘羊提出“均输”方案,规定:凡各地应贡物品,一律改折为 当地出产的物品抵充,然后将该贡物运往需要的地区出售。后来,西汉政府又于 京师设平准机构,贱买进物资,贵时卖出。上述措施( A.增加了政府的收入
架归承参滋旧娃蛹 轨自煎韦蓬格 翰温剪朗破

)

2019 版 第 1 讲 先秦、 秦汉中国古代 文明的奠基和 初步发展第 页(对应学生用 书第 15 页)[ 阶段特征] 先 秦(远古至公 元前 221 年)文 明是中华文明 的源头;秦汉 (公元前 221 —公元 22 0


友情链接: 简历 面试求职范文 职业规划 自我管理 社交礼仪 76242百科